{"id":849,"date":"2024-11-16T18:32:09","date_gmt":"2024-11-16T17:32:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.slow-venice.com\/?p=849"},"modified":"2024-12-17T17:17:02","modified_gmt":"2024-12-17T16:17:02","slug":"fire-and-stone-the-salamander-of-palazzo-grimani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.slow-venice.com\/de\/2024\/11\/16\/fire-and-stone-the-salamander-of-palazzo-grimani\/","title":{"rendered":"Salamander 4: Feuer und Stein: Der Salamander im Palazzo Grimani"},"content":{"rendered":"
\"Palazzo
Relief Sculpture of a Salamander at Palazzo Grimani<\/figcaption><\/figure>\n

Vor einem lodernden Salamander \u2013 kann man sich dem Geheimnis der Sehnsucht wirklich n\u00e4hern?<\/p>\n

Dies ist das Mysterium, das die Bedeutung des Salamanders umgibt, der auf einem Kamin in einem Saal des Palazzo Grimani gemei\u00dfelt wurde, entdeckt erst vor wenigen Jahren bei Restaurierungsarbeiten.\nDer Palazzo, heute ein staatliches Museum, ist ein Ort, an dem Giovanni Grimanis Leidenschaft f\u00fcr die klassische Kultur, die Mythologie und ihre Symbole mit seiner pers\u00f6nlichen Geschichte und der seiner Familie verwoben sind.<\/p>\n

Giovanni Grimani und der Palast<\/p>\n

Ende des 15. Jahrhunderts vom sp\u00e4teren Dogen Antonio Grimani erworben, wurde der Palazzo dank des Sohnes, Kardinal Domenico Grimani, einem Humanisten und feinsinnigen Sammler, um au\u00dfergew\u00f6hnliche Sammlungen antiker Statuen, B\u00fccher und M\u00fcnzen bereichert.\nEs war jedoch die Beharrlichkeit seines Neffen Giovanni, vereint mit seinem erlesenen Kunstgeschmack und der F\u00e4higkeit, au\u00dfergew\u00f6hnliche Talente zu vereinen, die den Palazzo in ein wahres Meisterwerk des Humanismus des 16. Jahrhunderts verwandelte.<\/p>\n

Giovanni, ein Mann von gro\u00dfer Bildung und ruhelosem Geist, war Bischof von Ceneda und sp\u00e4ter Patriarch von Aquileia, bewegte sich jedoch frei in intellektuellen Kreisen, die oft des Luthertums verd\u00e4chtigt wurden. Eine Anklage der H\u00e4resie f\u00fchrte zu einer langwierigen Untersuchung durch die Inquisition, die, obwohl sie mit seinem Freispruch endete, ihn das Kardinalshut kostete. Giovanni erlebte die fehlgeschlagene Ernennung als Schmach und Ungerechtigkeit. Nachdem sein Onkel und zwei Br\u00fcder den Titel erhalten hatten, sah er diesen auch f\u00fcr sich als selbstverst\u00e4ndlich an.<\/p>\n

Besessen von den \u201eTeufeln\u201c des Heiligen Offiziums, machte Giovanni den Familienpalast zu einem Ort seiner Verteidigung, wo er der Ungerechtigkeit entgegentreten und seine Unschuld bezeugen konnte.\nEr berief prominente K\u00fcnstler des r\u00f6mischen Manierismus, wie Giovanni da Udine und Giuseppe Salviati, als wolle er Rom mit derselben k\u00fcnstlerischen Sprache antworten, die damals in der p\u00e4pstlichen Stadt vorherrschte.<\/p>\n

In den mythologischen Erz\u00e4hlungen, die durch Stuck und Fresken in den S\u00e4len des Palazzo dargestellt sind, erwachen die Schicksale von G\u00f6ttern und Menschen zum Leben, zusammen mit den alten und nie erl\u00f6schenden Dynamiken von Schuld, Strafe und Erl\u00f6sung.<\/p>\n

Der Salamander<\/p>\n

So findet sich in dem Fl\u00fcgel des Palazzo, den Giovanni in den sp\u00e4ten 1530er Jahren dekorieren lie\u00df, im ehemals der Psyche gewidmeten Saal, hinter einer Wand ein antiker Kaminzug. Nachdem der Schutt aus der Feuerstelle entfernt wurde, erschien darin ein pr\u00e4chtiges Relief: ein Salamander, der scheinbar zwischen den Flammen tanzt, die ihn umfangen.<\/p>\n

Man kann sich vorstellen, wie beim Anz\u00fcnden des Kamins ein faszinierendes Schauspiel entstand: Die Kreatur schimmerte im Feuer und wirbelte zwischen den Flammen wie ein Schattenspiel, das seinem Theater entkommen war. Doch als auch der letzte Scheit vergl\u00fcht war, wurde der Salamander, eben noch ein fl\u00fcchtiges, \u00e4therisches Wesen, wieder zu Stein. In den Stein gehauen und mit Ru\u00df geschw\u00e4rzt blieb die Kreatur, die die Sehnsucht verk\u00f6rpert, als greifbare Pr\u00e4senz zur\u00fcck, bereit, erneut zu brennen.<\/p>\n

W\u00e4hrend der Salamander auf Bodenh\u00f6he als hypnotischer Blickfang diente, erstrahlten an der Decke Francesco Salviatis sinnliche Gem\u00e4lde mit den Geschichten von Amor und Psyche. Sie erinnerten daran, dass auch die G\u00f6tter, wie die Menschen, die Qualen der Leidenschaft erleiden. Fresken und Salamander bildeten ein symbolisches Unicum: eine Hommage an die Macht der Liebe, menschlich und g\u00f6ttlich, die selbst die h\u00e4rtesten Pr\u00fcfungen \u00fcberdauern kann.
\nDie in den Metamorphosen des Apuleius erz\u00e4hlte Geschichte berichtet, wie Venus, die launische Mutter Amors, die Liebe zwischen ihrem Sohn und der sch\u00f6nen Prinzessin Psyche zu verhindern suchte. Doch Psyche \u00fcberwand mutig die unbarmherzigsten Pr\u00fcfungen und errang schlie\u00dflich die Unsterblichkeit sowie den Segen der Venus zur Hochzeit.<\/p>\n

So feierte die Geschichte zusammen mit dem Salamander den Triumph der Sehnsucht. Die Beharrlichkeit der Leidenschaft und die F\u00e4higkeit, die Herausforderungen zu ertragen, die sie auferlegt, wurden letztlich in eine g\u00f6ttliche Kraft sublimiert, die zum Liebesgl\u00fcck f\u00fchrt \u2013 zur Vereinigung von Menschlichem und G\u00f6ttlichem.\nTrotz der thematischen Koh\u00e4renz des Saals erinnerte das Tier mit seinen zahlreichen symbolischen Bez\u00fcgen auch an Giovanni Grimanis moralische St\u00e4rke und seinen unersch\u00fctterlichen Glauben, der es ihm erm\u00f6glichte, den Anklagen und der Verfolgung durch die Inquisition standzuhalten.<\/p>\n

Die Metamorphosen<\/p>\n

Die Themen der beiden nachfolgenden S\u00e4le, inspiriert von Ovids Metamorphosen, sind der Nymphe Kallisto gewidmet, die von Juno in eine B\u00e4rin und von Jupiter in ein Sternbild verwandelt wurde, sowie Marsyas, dem unvorsichtigen Satyr, der es wagte, Apollo zu einem musikalischen Wettstreit herauszufordern, und zur Strafe f\u00fcr seine Hybris geh\u00e4utet wurde.<\/p>\n

In den mythologischen Erz\u00e4hlungen wird die Metamorphose zu einem Mittel, mit dem die G\u00f6tter versuchen, die Unrechtstaten zu \u00fcberdecken, die sie, oft aus Eitelkeit, an niederen G\u00f6ttern oder Sterblichen ver\u00fcben.\nGanz \u00e4hnlich verwandelte Giovanni Grimani seinen Palast in ein Dokument seines Lebens und vertraute der Kunst \u2013 als Verm\u00e4chtnis f\u00fcr die Nachwelt \u2013 die Aufgabe an, Gerechtigkeit \u00fcber seine Geschichte wiederherzustellen.<\/p>\n

Beinahe ein halbes Jahrtausend sp\u00e4ter scheint man, wenn man durch die S\u00e4le wandert, noch immer seine Stimme zu h\u00f6ren \u2013 vielleicht nur ein leises Fl\u00fcstern des Triumphes, das der Geschichte anvertraut wurde.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In front of a burning salamander, can one truly approach the secret of desire? This is the mystery that envelops the meaning of the salamander carved into a fireplace in one of the rooms of Palazzo Grimani, discovered only a few years ago during restoration work. The Palazzo, now a state museum, is a place where Giovanni Grimani\u2019s passion for classical culture, mythology, and its symbols intertwines with his personal story and his family\u2019s history. 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